優先入場可 パリのPanthéonの歴史 — 教会から霊廟へ
一世紀のうちに五度の役割変遷 — 建物に今なお刻まれるその痕跡
ヨーロッパにおいて、Panthéonほど頻繁にその役割を変えた建造物はほとんどございません。ルイ15世がサント・ジュヌヴィエーヴへの感謝の教会として建設を命じ、革命期に完成。1791年には国民制憲議会により世俗化され、1816年のブルボン復古王政下でカトリック教会として復帰、1830年にはルイ・フィリップにより再び世俗化、1852年にナポレオン3世により国家バジリカに指定され、そして1881年には第三共和政により最終的に世俗的霊廟へと転換されました。わずか一世紀あまりの間に、この建物は四度教会となり、三度世俗的記念建造物となったのです。建築はそのすべてを吸収してきました。十字架は設置と撤去を繰り返し、碑文は変更され、また元に戻され、地下聖堂には宗教的人物と世俗的人物の双方が埋葬されています。本ガイドでは、五度の変遷を辿り、それぞれが現在ご覧いただける建物にどのような目に見える痕跡を残しているかをご説明いたします。
国王の誓願と建設委託 — 1744年から1790年
Panthéonは王の誓願から始まりました。1744年、オーストリア継承戦争中にメスで重病に陥ったルイ15世は、回復すればパリの守護聖人サント・ジュヌヴィエーヴの荒廃した中世の修道院教会をより壮麗な建物に建て替えると誓いました。国王は回復を果たし、1755年、ローマのフランス・アカデミーで古代ローマを研究し、古代のパンテオンとサン・ピエトロ大聖堂の両方を参照した巨大なコリント式ポルティコと三層構造のドームを持つギリシャ十字平面を提案した建築家ジャック=ジェルマン・スフロに設計が委託されました。1758年に建設が開始され、礎石は国王自らが据えました。
スフロの設計は構造的に大胆でした。細い柱が巨大なドームを支える構造は、建設中および19世紀に補強が必要となるほどの規模でした。スフロ自身は完成を見ることなく1780年に死去し、弟子のジャン=バティスト・ロンドレが事業を引き継ぎ、ドームの閉鎖と内装の仕上げを監督しました。サント・ジュヌヴィエーヴ教会は1790年に実質的に完成しました。革命が介入する一年前のことです。この建物は、ルイ15世が思い描いた教区教会としては一度も機能しませんでした。完成した時には、建設を命じた政治体制はすでに崩壊を始めていたのです。
最初の世俗化 — 1791年
1791年4月4日、国民制憲議会は完成したばかりのサント・ジュヌヴィエーヴ教会を国家の神殿、すなわち革命フランスの傑出した市民の埋葬地へと転換することを決議しました。この決定は、4月2日に死去した政治家で雄弁家のオノレ・ガブリエル・リケティ、ミラボー伯の死がきっかけでした。議会は彼の死後48時間以内に転換を決議し、ミラボーは4月4日にそこに埋葬されました。ドームから十字架が撤去され、ペディメントの宗教的碑文は世俗的な文言「Aux grands hommes la patrie reconnaissante(偉大なる人々へ、感謝する祖国より)」に置き換えられ、建物はPanthéon Françaisと改名されました。
1791年7月にはヴォルテールが(推定10万人の参列者による国葬)、1794年10月にはジャン=ジャック・ルソーがミラボーに加わりました。ミラボー自身は、国王との秘密の書簡の証拠が浮上した1794年に「脱・霊廟化」され、遺骨は地下聖堂から撤去されました。これはPanthéonの激動の初期数十年を特徴づける数度の改葬の最初のものでした。1814年に第一帝政が崩壊するまでに、地下聖堂にはおよそ40名の人物が埋葬されており、その大半はナポレオン政権の将軍や行政官であり、建物の政治的アイデンティティは革命と帝政の体制に強く結びついていました。
宗教への回帰と第二の世俗化 — 1816年と1830年
ブルボン王政復古は、パンテオンに即座に影響をもたらしました。1816年、ルイ18世の帰還から2年後、この建物はカトリック教会として再び聖別され、聖ジュヌヴィエーヴに再奉献されました。ドーム上部の十字架が復元され、ペディメントに刻まれた世俗的な碑文は取り外されました(ただし実際の石彫刻は漆喰の下に保存されました)。そして第一帝政期に埋葬された人物の大半は、王政派当局によって静かに地下納骨堂から移されました。数学者ガスパール・モンジュ、化学者クロード=ルイ・ベルトレ、数名のボナパルティスト派将軍などが含まれます。建物はその後14年間、再び教区教会として、また聖ジュヌヴィエーヴへの巡礼地として機能しました。
1830年の七月革命により、第二の世俗化がもたらされました。革命による和解によって即位した立憲君主制のオルレアン派国王ルイ=フィリップは、勅令によってこの建物をパンテオンとして再指定し、ペディメントに世俗的な碑文「Aux grands hommes la patrie reconnaissante(偉大な人々に、祖国は感謝する)」を復元しました。今回、ドームからの十字架の撤去は行われませんでした。立憲君主制は完全な反聖職者主義的象徴までは踏み込まなかったのです。しかし建物の主要な機能は再び世俗的であると宣言されました。七月王政期(1830–1848年)には、大規模な新たなパンテオン埋葬は行われませんでした。これは、誰が「偉大な人物」に値するかという政治的合意が分裂していたためでもあります。
ナポレオン3世と第三の宗教回帰 — 1852年
ルイ=ナポレオン・ボナパルトによる1851年12月のクーデターと1852年の第二帝政の樹立により、パンテオンの第三の宗教的使用への回帰が実現しました。1852年の帝国勅令により、この建物は国家バシリカに指定され、典礼使用のためにカトリック教会へ返還されました。ドーム上部の十字架は強化され、前共和政下の1851年3月に設置されていたフーコーの振り子は撤去され、本体は1855年に国立工芸院(Conservatoire des Arts et Métiers)へ移されました。建物は第二帝政期全体(1852–1870年)を通じてバシリカとして機能しましたが、この時期の主要な埋葬は、比較的知名度の低い2名のみでした。
1870年9月の第二帝政崩壊と第三共和政の樹立は、1852年の指定を直ちに覆すことはありませんでした。1871年のパリ・コミューンは一時的にドームから十字架を取り外し、代わりに赤旗を掲げましたが、コミューンが鎮圧された後、十字架は復元されました。初期共和政下で、政治情勢が国家アイデンティティの世俗的解釈をますます支持するようになっても、建物のバシリカとしての地位はさらに10年間存続しました。決定的な転機となったのは、政治的プログラムからではなく、ある死からもたらされました。
ヴィクトル・ユゴーと決定的な世俗化 — 1881年から1885年
1885年5月26日、ヴィクトル・ユゴーが逝去しました。第三共和政は、最も著名な文学者をカトリックのバシリカに埋葬することを望まず、数日のうちに国民議会はパンテオンを恒久的に世俗的な霊廟へ転換することを議決しました。この転換は、実際には共和政が1881年にすでに可決していた勅令の正式化でした。世俗化は4年前に法的に制定されていましたが、新しい指定の下でパンテオン埋葬は行われていませんでした。1885年6月1日に行われたユゴーの国葬には、凱旋門からパンテオンまでの沿道に推定200万人の弔問客が訪れ、19世紀フランス最大の国葬とされています。ユゴーは共和政の恒久的指定下での最初の埋葬者となり、以来世俗的アイデンティティは途切れることなく維持されています。
現在訪問者が足を踏み入れる建物には、今も5度の転換すべての痕跡が残されています。ドームの十字架は1885年に完全に撤去されましたが、内部の十字形の図像 — アントワーヌ=ジャン・グロによるドームのフレスコ画に描かれた聖書の人物、複数の側廊に残る宗教的銘文 — は歴史的建築構造として保存され、撤去されませんでした。ペディメントには、1885年の転換後に露出され再彫刻された1791年の世俗的碑文「Aux grands hommes la patrie reconnaissante」が刻まれています。地下納骨堂には1791年以前の宗教的奉献と1885年以降の世俗的埋葬が混在し、東西両端の礼拝堂には、もはや典礼的には使用されていないものの、スフロによる当初の設計におけるカトリック的空間構成が保たれています。この意味において、パンテオンは両方の建物を同時に体現しています — 1744年にルイ15世が誓願したカトリック教会であり、1885年に第三共和政が選んだ世俗的霊廟でもあるのです。
よくある質問
パンテオンを誰が、なぜ建設したのか?
ルイ15世が、1744年にメスで重病を患った際に立てた誓願を果たすために建設されました。パリの守護聖人であるSainte-Geneviève修道院の老朽化した中世の教会を、回復した際にはより壮麗な建物に建て替えることを誓ったのです。1755年、設計はJacques-Germain Soufflotに委ねられました。
Panthéonを設計したのは誰ですか?
Jacques-Germain Soufflotです。ローマのフランス・アカデミーで古代ローマ建築を学んだ建築家でした。彼は建物の完成を見ることなく1780年に亡くなりました。弟子のJean-Baptiste Rondeletがドームを完成させ、内装を仕上げ、1790年にはほぼ完成に至りました。
Panthéonはいつ世俗的な霊廟となったのですか?
最初は1791年4月4日、国民憲法制定議会の採決によってです。この指定は1816年に撤回され、1830年に復活し、1852年に再び撤回され、1881年に第三共和政の法令により恒久的なものとなりました。1885年のヴィクトル・ユゴーの埋葬が、恒久指定後初めてのものでした。
Panthéonは教会と世俗建築の間で何度変更されましたか?
わずか1世紀余りの間に5回です。1791年世俗化、1816年宗教施設復帰、1830年世俗化、1852年宗教施設復帰、1881年恒久的世俗化。この建物は歴史上、4回教会として、3回世俗記念建造物として機能してきました。
ドームの十字架は追加・撤去されたのですか?
はい、何度も行われました。1791年の最初の世俗化で撤去され、1816年に復活し、1830年まで維持され、1871年にパリ・コミューンによって一時撤去され、コミューン後に復活し、1881年の世俗化後に最後の撤去が行われました。1885年以降、ドームの頂に十字架が掲げられたことはありません。
Panthéonに最初に埋葬されたのは誰ですか?
Honoré Gabriel Riqueti, comte de Mirabeauです。1791年4月4日、国民憲法制定議会が教会を国民の神殿に転換する採決を行ったその日のことでした。Mirabeauは1794年、国王との秘密通信の証拠が明らかになった後、Panthéonから除外されました。Voltaireは1791年7月に続きました。
地下聖堂から遺体が移されたことはありますか?
はい、ございます。1816年のブルボン王政復古により、第一帝政期に埋葬された人物の多くが移送を命じられました。数学者のガスパール・モンジュ、化学者のクロード・ルイ・ベルトレ、そしてボナパルト派の複数の将軍などが含まれます。ミラボーはすでに1794年に改葬されていました。モンジュは第三共和政下で再び埋葬されました。
ドームのフレスコ画は誰が描いたのですか?
アントワーヌ=ジャン・グロが1811年から1834年にかけてドーム内部に「聖ジュヌヴィエーヴの栄光」をテーマとしたフレスコ画を描きました。これらのフレスコ画は第一帝政期に制作が委嘱され、その後の政権交代で修正が加えられましたが、1885年の世俗化の際には歴史的遺産として除去されることなく保存されました。
ヴィクトル・ユーゴーはなぜPanthéonに埋葬されたのですか?
1885年5月26日の彼の死は、第三共和政にこの建物の世俗的地位を正式に定める契機となりました。法的指定は1881年に制定されていましたが、新たなアイデンティティのもとでのパンテオン化はまだ実施されていませんでした。ユーゴーは恒久的な指定下における最初の埋葬者となりました。彼の葬儀には推定200万人の弔問者が集まりました。
宗教的な過去の痕跡は内部にまだ見られますか?
グロによるドームフレスコ画は「聖ジュヌヴィエーヴの栄光」を描いており、複数の側廊にはカトリックの銘文が保存され、ギリシャ十字平面の空間構成はスフロの当初の教会建築設計を反映しています。ペディメントには1791年の世俗的銘文「偉大なる人々に、祖国は感謝する」が刻まれており、1885年の転換後に復元されました。