우선 입장 가능 Panthéon Paris의 역사 — 성당에서 묘지로
단 한 세기 동안 다섯 번의 정체성 변화 — 그리고 그 모든 흔적이 여전히 건물에 남아있는 이유
유럽에서 Panthéon만큼 자주 정체성이 바뀐 건물은 드뭅니다. 루이 15세가 생트 주느비에브를 위한 감사 성당으로 의뢰하여, 혁명기에 완공되었고, 1791년 제헌의회에 의해 세속화되었으며, 1816년 부르봉 왕정복고 시기 가톨릭 용도로 복귀했다가, 1830년 루이 필립에 의해 재세속화되었고, 1852년 나폴레옹 3세에 의해 국가 바실리카로 지정되었다가, 1881년 제3공화국에 의해 최종적으로 세속적 묘지로 전환되었습니다 — 불과 한 세기 남짓한 기간 동안 이 건물은 네 차례 성당이 되었고 세 차례 세속적 기념물이 되었습니다. 건축물은 이 모든 것을 흡수했습니다: 십자가가 설치되고 제거되었으며, 명문이 변경되고 다시 바뀌었고, 지하 묘실은 종교적 인물과 세속적 인물 모두로 채워졌습니다. 본 가이드는 다섯 차례의 전환을 추적하며, 각각의 변화가 오늘날 방문하시는 건물에 어떻게 가시적인 흔적을 남겼는지 설명합니다.
왕실의 서원과 의뢰 — 1744년부터 1790년
Panthéon은 왕실의 서원으로 시작되었습니다. 1744년, 루이 15세는 오스트리아 왕위계승전쟁 중 메츠에서 중병에 걸렸고, 회복하면 파리의 수호성인인 생트 주느비에브 수도원의 낡은 중세 교회를 더 웅장한 건물로 대체하겠다고 서원했습니다. 그는 회복했고, 1755년 로마의 프랑스 아카데미에서 고대 로마를 연구했으며 거대한 코린트식 포르티코와 고대 판테온과 성 베드로 대성당을 모두 참조한 삼중 돔을 갖춘 그리스 십자가 평면을 제안한 건축가 Jacques-Germain Soufflot에게 의뢰가 주어졌습니다. 건축은 1758년 시작되었으며, 첫 번째 석재는 국왕이 직접 놓았습니다.
Soufflot의 설계는 구조적으로 대담했습니다 — 거대한 돔을 지탱하는 가느다란 기둥들, 건축 중과 19세기에 다시 한번 보강이 필요했던 경간 — 그는 완공을 보지 못했습니다. 그는 1780년 사망했고, 프로젝트는 그의 제자 Jean-Baptiste Rondelet이 완성했으며, 그는 돔의 마감과 내부 완성을 감독했습니다. Sainte-Geneviève 성당은 1790년에 실질적으로 완공되었습니다 — 혁명이 개입하기 1년 전이었습니다. 이 건물은 루이 15세가 상상했던 교구 교회로 기능한 적이 없었습니다; 완공될 무렵, 이를 의뢰했던 정치 질서는 이미 해체되기 시작했습니다.
첫 번째 세속화 — 1791년
1791년 4월 4일, 제헌의회는 막 완공된 Sainte-Geneviève 성당을 국가의 신전으로 — 혁명 프랑스의 저명한 시민들을 위한 매장지로 — 전환하기로 의결했습니다. 이 결정은 4월 2일 정치인이자 웅변가인 Honoré Gabriel Riqueti, comte de Mirabeau의 사망으로 촉발되었으며, 의회는 그의 사망 48시간 내에 전환을 결의했고, Mirabeau는 4월 4일 그곳에 안장되었습니다. 돔에서 십자가가 제거되었고, 박공의 종교적 명문은 세속적 문구인 Aux grands hommes la patrie reconnaissante(위대한 인물들에게, 감사하는 조국이)로 교체되었으며, 건물은 Panthéon Français로 명명되었습니다.
Mirabeau는 1791년 7월 Voltaire(약 100,000명의 조문객이 참석한 국가 장례식)와, 1794년 10월 Jean-Jacques Rousseau와 함께하게 되었습니다. Mirabeau 본인은 국왕과의 비밀 서신 증거가 나타난 후 1794년 Panthéon에서 제명되었고, 그의 유해는 지하 묘실에서 제거되었습니다 — Panthéon의 혼란스러운 초기 수십 년을 특징짓게 될 여러 차례의 유해 이장 중 첫 번째였습니다. 1814년 제1제정이 붕괴될 무렵, 지하 묘실에는 약 40명의 인물이 안장되어 있었으며, 대부분은 나폴레옹 정권의 장군과 행정가들이었고, 건물의 정치적 정체성은 혁명 및 제국 체제와 확고히 결부되어 있었습니다.
종교로의 복귀와 두 번째 세속화 — 1816년과 1830년
부르봉 왕정복고는 Panthéon에 즉각적인 변화를 가져왔습니다. 1816년, 루이 18세가 복귀한 지 2년 후, 이 건물은 가톨릭 성당으로 재봉헌되었으며 생트 주느비에브에게 다시 헌정되었습니다. 돔 위의 십자가가 복원되었고, 페디먼트의 세속적 명문은 제거되었으며(실제 석조 조각은 회반죽 아래 보존되었습니다), 제1제국 시대에 안치되었던 대부분의 인물들은 왕정파 당국에 의해 조용히 지하 납골당에서 이장되었습니다. 여기에는 수학자 Gaspard Monge, 화학자 Claude Louis Berthollet, 그리고 여러 보나파르트파 장군들이 포함되었습니다. 이후 14년 동안 이 건물은 다시 본당 성당이자 생트 주느비에브 순례지로 기능했습니다.
1830년의 7월 혁명은 두 번째 세속화를 가져왔습니다. 혁명적 타협으로 즉위한 오를레앙파 입헌군주 루이 필리프 왕은 왕실 칙령으로 이 건물을 Panthéon으로 재지정하고 페디먼트에 세속적 명문 'Aux grands hommes la patrie reconnaissante'를 복원했습니다. 이번에는 돔의 십자가가 제거되지 않았습니다. 입헌군주제는 완전한 반성직자적 상징주의까지는 나아가지 않았습니다. 그러나 건물의 주요 기능은 다시 세속적인 것으로 선언되었습니다. 7월 왕정 시대(1830–1848) 동안 주요한 새로운 팡테옹 안치는 이루어지지 않았는데, 부분적으로는 누가 위대한 인물로 간주되어야 하는지에 대한 정치적 합의가 분열되었기 때문입니다.
나폴레옹 3세와 세 번째 종교 복귀 — 1852년
루이 나폴레옹 보나파르트의 1851년 12월 쿠데타와 1852년 제2제국의 수립은 Panthéon의 세 번째 종교적 용도 복귀를 가져왔습니다. 1852년 제국 칙령으로 이 건물은 국립 바실리카로 지정되었고 전례 용도를 위해 가톨릭 교회에 반환되었습니다. 돔의 십자가가 보강되었고, 이전 공화정 시절인 1851년 3월에 설치되었던 Foucault 진자는 제거되었으며 원래의 추는 1855년 Conservatoire des Arts et Métiers로 이전되었습니다. 이 건물은 제2제국 전 기간(1852–1870) 동안 바실리카로 기능했으나, 이 시기의 주요 안치는 상대적으로 덜 알려진 두 인물에 불과했습니다.
1870년 9월 제2제국의 몰락과 제3공화국의 수립은 1852년의 지정을 즉각 번복하지 않았습니다. 1871년 Paris Commune은 잠시 돔에서 십자가를 제거하고 그 자리에 적기를 게양했으나, 코뮌이 진압된 후 십자가는 복원되었습니다. 정치적 분위기가 점점 더 국가 정체성에 대한 세속적 해석을 선호했음에도 불구하고, 초기 공화정 하에서 바실리카로서의 건물 지위는 10년 더 지속되었습니다. 결정적인 순간은 정치적 프로그램이 아니라 한 죽음으로부터 찾아왔습니다.
Victor Hugo와 확정적 세속화 — 1881년부터 1885년까지
1885년 5월 26일, Victor Hugo가 세상을 떠났습니다. 제3공화국은 가장 저명한 문학 거장을 가톨릭 바실리카에 안장할 수 없었고, 며칠 내로 국민의회는 Panthéon을 영구적으로 세속 영묘로 다시 전환하는 표결을 했습니다. 이 전환은 사실상 공화국이 이미 1881년에 통과시킨 법령의 공식화였습니다. 세속화는 4년 전에 법적으로 제정되었지만, 새로운 지정 하에서는 팡테옹 안치가 이루어지지 않았던 것입니다. 1885년 6월 1일 Hugo의 장례식은 Arc de Triomphe에서 Panthéon까지 이르는 노선을 따라 약 200만 명의 조문객이 모인 것으로 추정되며, 일반적으로 19세기 프랑스 최대 규모의 국장으로 여겨집니다. Hugo는 공화국의 영구 지정 하에서 첫 번째 안치 인물이었으며, 세속적 정체성은 그 이후 지속적으로 유지되고 있습니다.
오늘날 방문객들이 들어서는 건물은 여전히 다섯 차례의 전환 흔적을 모두 간직하고 있습니다. 돔의 십자가는 1885년에 완전히 제거되었으나, 내부의 십자가형 도상—Antoine-Jean Gros의 돔 프레스코화 속 성서 인물들, 여러 측랑 예배당의 종교적 명문—은 제거되지 않고 역사적 구조물로 보존되었습니다. 페디먼트에는 1885년 전환 후 노출되고 재조각된 1791년의 세속적 명문 'Aux grands hommes la patrie reconnaissante'가 새겨져 있습니다. 지하 납골당에는 1791년 이전의 종교적 헌정과 1885년 이후의 세속적 안치가 혼재되어 있으며, 동쪽과 서쪽 끝의 예배당들은 더 이상 전례적으로 사용되지 않음에도 Soufflot의 원래 설계가 지닌 가톨릭 공간 논리를 보존하고 있습니다. Panthéon은 이런 의미에서 두 건물이 동시에 존재하는 곳입니다—루이 15세가 1744년에 서원한 가톨릭 성당이자 제3공화국이 1885년에 선택한 세속 영묘인 것입니다.
자주 묻는 질문
누가 Panthéon을 의뢰했으며 그 이유는 무엇이었습니까?
1744년 메츠에서 중병을 앓던 루이 15세가 서원을 성취하기 위해 건립하셨습니다. 당시 국왕께서는 파리의 수호성인이신 Sainte-Geneviève 수도원의 낡은 중세 성당을 쾌유하시면 더욱 웅장한 건축물로 대체하겠다고 서원하셨으며, 1755년 Jacques-Germain Soufflot에게 설계를 위임하셨습니다.
Panthéon은 누가 설계했습니까?
로마에 위치한 French Academy에서 고대 로마 건축을 전공하신 건축가 Jacques-Germain Soufflot께서 설계하셨습니다. 그는 건물이 완공되기 전인 1780년에 타계하셨으며, 그의 제자 Jean-Baptiste Rondelet이 돔을 완성하고 내부 작업을 마무리하여 1790년에 실질적인 완공에 이르렀습니다.
Panthéon은 언제 세속적 영묘가 되었습니까?
최초로는 1791년 4월 4일, 제헌의회의 표결로 지정되었습니다. 이 지정은 1816년에 철회되었다가 1830년에 복원되었으며, 1852년에 다시 철회된 후 1881년 제3공화국의 칙령으로 영구적으로 확정되었습니다. 1885년 Victor Hugo의 안장이 영구 지정 이후 첫 번째 안장식이었습니다.
Panthéon은 종교 건축물과 세속 건축물 사이에서 몇 차례 변경되었습니까?
한 세기 남짓한 기간 동안 다섯 차례 변경되었습니다: 1791년 세속화, 1816년 종교 복귀, 1830년 세속화, 1852년 종교 복귀, 1881년 최종 세속화. 이 건물은 역사상 네 차례 성당으로, 세 차례 세속 기념물로 기능했습니다.
돔 위의 십자가가 설치와 철거를 반복했습니까?
그렇습니다 — 여러 차례에 걸쳐 반복되었습니다. 1791년 첫 세속화 당시 철거되었다가 1816년에 복원되었으며, 1830년까지 유지되었습니다. 1871년 Paris Commune에 의해 잠시 철거되었다가 Commune 이후 다시 복원되었으며, 1881년 세속화 이후 마지막으로 철거되었습니다. 1885년 이후로 돔 꼭대기에 십자가는 없습니다.
Panthéon에 최초로 안치된 인물은 누구인가요?
1791년 4월 4일, Honoré Gabriel Riqueti, comte de Mirabeau가 첫 안장자였습니다 — 제헌의회가 성당을 국가의 신전으로 전환하기로 표결한 바로 그날이었습니다. Mirabeau는 국왕과의 비밀 서신 증거가 드러나면서 1794년에 Panthéon에서 퇴출되었습니다. Voltaire는 1791년 7월에 안장되었습니다.
지하 묘실에서 인물들이 이장된 적이 있습니까?
네, 그렇습니다. 1816년 부르봉 왕정복고 시기에 제1제정 기간 중 안치되었던 대부분의 인물들이 이장 명령을 받았습니다. 여기에는 수학자 Gaspard Monge, 화학자 Claude Louis Berthollet, 그리고 보나파르트파 장군 여러 명이 포함되었습니다. Mirabeau는 이미 1794년에 이장된 바 있습니다. Monge는 제3공화정 시기에 재안치되었습니다.
돔 프레스코화는 누가 그렸습니까?
Antoine-Jean Gros가 1811년부터 1834년 사이에 돔 내부에 '성 주느비에브의 신격화'를 주제로 프레스코화를 그렸습니다. 이 프레스코화들은 제1제정 시기에 의뢰되었으며, 이후 정권 교체 과정에서 수정되었고, 1885년 세속화 이후에도 역사적 유산으로서 제거되지 않고 보존되었습니다.
빅토르 위고는 왜 Panthéon에 안장되었습니까?
1885년 5월 26일 그의 서거는 제3공화정이 이 건물의 세속적 지위를 공식화하는 계기가 되었습니다. 법적 지정은 1881년에 제정되었으나, 새로운 정체성 하에서 아직 봉안 사례가 없었습니다. 위고는 영구 지정 이후 첫 번째 안장 인물이었으며, 그의 장례식에는 약 200만 명의 조문객이 운집했습니다.
내부에는 종교적 과거의 흔적이 여전히 남아 있습니까?
Gros의 돔 프레스코화는 '성 주느비에브의 신격화'를 묘사하고 있으며, 여러 측랑 예배당에는 가톨릭 명문이 보존되어 있고, 그리스 십자가 평면의 공간 구성은 Soufflot의 원래 교회 설계를 반영하고 있습니다. 박공에는 1791년의 세속적 명문 'Aux grands hommes la patrie reconnaissante'가 1885년 전환 이후 복원되어 새겨져 있습니다.